FR
Dans son « Phèdre », Platon faisait état des menaces que représentait l'écriture pour la pratique philosophique. Il condamnait la prétention qu'a l'écriture de dire la vérité, et sa capacité à négliger notre mémoire. Dans son dialogue avec le Phèdre, Il faisait dire à Socrate que l'écriture "ne [pouvait] produire dans les âmes, que l'oubli de ce qu'elles savent en leur faisant négliger la mémoire. Parce qu'ils auront foi dans l'écriture, c'est par le dehors, par des empreintes étrangères, et non plus du dedans et du fond d'eux-mêmes, que les hommes chercheront à se ressouvenir." et ajoute "Tu as trouvé le remède (pharmakon), non point pour enrichir la mémoire, mais pour conserver les souvenirs qu'elle a." Selon Platon l'oralité maintenait le lien au temps et à la réalité.
On peut d'ailleurs considérer l'histoire humaine comme l'évolution du rapport au temps. À l'heure d'une société mondialisée on assiste à un basculement d'une culture industrielle basée sur une logique horaire, à une culture numérique basée sur une logique de programme. Sans même nous en apercevoir nous vivons dans un monde peuplé d'écrans et de machines, ou smartphones, tablettes , et ordinateurs en tout genre sont quasiment devenus des extensions de nous-même. Avec Internet, s'est crée un 6eme continent, virtuel et numérique, auquel on accède grâce à ces outils technologiques.
Les inquiétudes de Platon vis-avis de l'écriture sont alors comparables avec celles de certains sociologues quant aux effets du "web" sur le fonctionnement de notre mémoire.
L'analogie est telle qu'une étude récente de l'université de Columbia a montré q'un individu se souvient davantage de l'endroit où se trouve l'information, plutôt que l'information elle-même. L'expérience révèle qu'une personne ne se souviendra pas d'une information si on lui affirme qu'elle sera sauvegardée. De plus, placés devant des questions difficiles, les cobayes ont immédiatement à l'esprit la recherche Google qui pourrait leur venir en aide.
Avec Internet tout s'accélère, on ne peut plus regarder une émission sans envoyer un mail en même temps, ou bien lire un livre sans être dérangé par une alerte facebook. Tout doit aller plus vite, tout, tout de suite.
La lecture d'ailleurs est bien différente sur Internet: On lit en diagonale, sporadiquement, que les grandes lignes, et on ne retient que le grosso-modo. Mais à quoi bon retenir quand l'accès aux recherches est disponible partout, tout le temps.
Pour illustrer mon propos j'ai choisi de réaliser une animation "browser based" c'est à dire, une animation qui manipule votre ordinateur automatiquement.
De cette façon je reconstitue de manière factice, la recherche d'information sur internet. J'ai trouvé que cette méthode était la plus pertinente, car les outils dont il est question, et l'utilisation de ces derniers, sont employés pour présenter le sujet. La démonstration n'est pas seulement textuelle, mais aussi visuelle.
|
I
n
t
r
o
d
u
c
t
i
o
n |
EN
In «Phaedrus», Plato lists the threats that writing posed to philosophical practice. He condemned writings claim to truth, and its ability to neglect our memory. In his dialogue with Phaedrus, Socrates said that writing could produce in souls, only what was forgotten by making them neglect memory. Because they will put faith in the writing, it only from the outside, by foreign sources, not from within and from themselves they will seek to recollect. « and adds, «You have found the cure (pharmakon), not to enhance memory, but to keep the memories it has.» According to Plato only the oral tradition maintained the link between time and reality.
We can also consider human history as an evolution of the relationship to time. Now, as a globalized society, we are witnessing a shift from an industrial culture based on logic of hourly schedules, to a digital culture based on a logic of programs. Without even realizing it we live in a world of screens and machines, where smartphones, tablets, and computers of all kinds have practically become extensions of ourselves. With the Internet, a sixth continent has been created, virtual and digital, which can be accessed through these technological tools.
Plato's concerns regarding writing are comparable with those of some sociologists about the effects of «web» on the functioning of our memory.
A recent study by Columbia University showed that individuals more easily remember the location of information rather than the information itself. The experiment shows that a person will not remember the information if he knows it will be saved somewhere. In addition, faced with difficult questions, the subjects had a tendency to use Google's search engine to help them.
With Internet, everything speeds up, you can't watch a tv show without sending an e-mail at the same time, or read a book without being disturbed by a facebook alert. Everything must go fast, right now, and then faster.
Moreover, reading on the Internet is different: We read diagonally, sporadically, the headlines, and retain only bits and pieces. But why remember when access to information is available everywhere, all the time?
To illustrate my point I decided to make a browser based animation. ie, an animation that manipulates your computer automatically.
By doing this, I artificially reconstruct the act of information retrieval on the Internet. I found that this method was the most appropriate, because the tools mentioned, and their use, are used to introduce the topic. The demonstration is not only textual but also visual.
|